АТЛАНТИДА В ГОРАХ ИТАЛИИ
Журнал “Что такое Просветление» посещает один из самых успешных мировых коммунальных экспериментов – Федерацию Даманур и исследует тайны эзотерики и духовности, тайны путешествия во времени, а также какое отношение имеют Утопии завтрашнего дня к вчерашнему Золотому Веку.
Росс Робертсон
ПЕРВЫЙ ДУХОВНЫЙ АВТОНОМНЫЙ
РЕГИОН НОВОГО МИРА
Чтобы Вы сказали, если бы я рассказал Вам историю о том, что существует место, приютившееся в предгорьях итальянских Альп, омываемое грозными седыми водами Torrente Chiusella, где сбываются не только детские мечты и магия еще не покинула мир? Место, где мужчины и женщины живут вместе, в гармонии с землей и в созвучии с космосом, работая и играя, готовя и творя, звоня в специальные приспособления из раковин по вечерам, приветственный звук которых отзывается эхом в деревнях, разбросанных среди долин, утопающих в лесах? Место, где собираются по ночам в подземных залах и храмах, чтобы восстановить потерянные обряды священных традиций при сиянии звезд? Это место, омытое таинственными энергиями, где люди, кажется, стареют медленнее и скрытые творческие способности спонтанно всплывают как у молодых, так уже и у пожилых жителей. Место, где художники и ремесленники, торговцы и члены муниципального совета, поэты и архитекторы прогуливаются по дорожкам университета, который занимается поисками тайного знания и духовного продвижения человечества. Вы могли бы даже услышать истории ученых, занимающихся квантовой физикой, изучающих границы материи и энергии, тех, кто утверждает, что проник в тайны информационных кодов, лежащих в основе ДНК человека; или поговорить с исследователями, изучающими траектории движения планетарной энергии земли, скользя назад во времени, чтобы установить события в движении, которое может быть предназначено, чтобы изменить курс отдаленного будущего... Чтобы Вы сказали, если бы я рассказал Вам историю о людях, вернее целом обществе, которое бы мало походило на все слышанное вами ранее и больше похожее на выдумку Джина Родденберри для его «Звездного пути» - одну из тех классически безмятежных планет, идиллически-изолированную от других, где люди носят яркие развевающиеся одежды, дети бегут прямо к команде Ентерпрайз, потому что их никогда не учили с подозрением относиться к незнакомцам, и атмосфера наполнена своего рода изяществом и неподдельным достоинством, а также определенным чувством закономерной невинности? Поверили бы Вы мне, если бы я сказал Вам, что это не является научно-фантастической Утопией, но все это столь же реально как каменные фермерские домики и каменистые холмы итальянской сельской местности, которая окружает этот мир, всего в пятидесяти километрах к северу от города Торино?
Карта мира, на которой не отмечена Утопия, не стоит того, чтобы на нее смотреть, поскольку она оставляет без внимания страну, в которой Человечество всегда находит прибежище. И когда Человечество высаживается там, оно оглядывается кругом и, увидев лучшую страну, распускает паруса. Прогресс является реализацией Утопии.
Оскар Уальд
Мы работаем в WIE (Что такое Проветление?), мы любители нового, фанаты необычного, искатели радикального. Поэтому, когда мы услышали о сообществе людей в Предгорных Альпах северной Италии столь отважных, чтобы назвать себя "первой духовной автономной областью нового мира", этого оказалось достаточно, чтобы задеть наше любопытство. Чем больше мы узнавали об этом месте, тем больше оно заинтриговывало нас.
Во-первых, этот проект уже имел свою историю: более тысячи человек, живущих на территории долины в предгорье Альп, основательно включены в местное сообщество, культуру, и экономику. Во-вторых, их общество основано на тотальном оптимизме - том, что является слишком редким в нашем циничном мире, и они сознательно посвящают свои жизни тому, что они видят как пробуждение божественного - как в пределах одного человека, так и целого сообщества.
В-третьих, они развиваются более успешно, чем сотни, если не тысячи других коммун, основанных на Утопических идеалах за последние пятьдесят лет. Они не только выдержали испытание временем, но процветают. Федерация Даманур была основана в 1975 году и уже на протяжении трех десятилетий продолжает динамично расти, имея в собственности множество процветающих фирм; собственную ежедневную газету; собственные валюту, конституцию и правительство; собственные школы, политическое движение и отдел пожарной охраны; но, главное, обладает страстью к самосовершенствованию, которая остается непоколебимой в любых ситуациях.
Более того. К вашему сведению, господа эзотерики, граждане первой духовной автономной области нового мира также утверждают, что являются наследниками мистического наследия Египта и Атлантики, хранителями утерянного древнего знания, которое, как они пылко верят, способно пробуждать и развивать человеческое сознание. Все то, что я ранее наговорил о «Звездном пути», о квантовой технологии и путешествии времени, кодах ДНК едва ли даже поверхностно затрагивает их систему веры. Они зашифровали и увековечили их тайное знание в священной архитектуре, которая представляет собой длинную цепь подземных храмов, которые будто бы сошли прямо со страниц книг Толкиена. Но эти приверженцы философии, столь запутанной, что потребовалась бы каждая страница этого журнала, чтобы хоть как-то объяснить ее суть, в то же самое время, так или иначе, являются необычно практичными и заразительно деятельными людьми. Как это не поразительно, но они выкопали каждый квадратный дюйм "Храмов Человечества" вручную, без какой-либо помощи профессиональных инженеров. "Поиск внутреннего Я и Бога», объясняют они на своем вебсайте, "основан на ... гармоничном и непрерывном внутреннем преобразовании, преодолении личных пределов, способности измерить себя через действие и практическую работу, и уважении ко всем формам жизни, и на тонком и физическом плане."
При этом, скорее всего, Вы никогда не слышали о них прежде. Они скрывались все эти годы по разным причинам. Одной из основных была та, что у них не было разрешения на выкапывание туннелей и пещер семьдесят метров глубиной и шесть тысяч кубических метров шириной под местной горой. И уж точно в прессе не освящался их опыт путешествий во времени. Италия - консервативная страна, где проживает почти девяносто процентов католиков, и эта необыкновенно воодушевленная группа, состоящая из оккультных членов коммуны, была достаточно мудра, чтобы и самой поиграть в консерватизм. Но никто не в силах скрывать тайну вечно, и в последние годы они открыли свои двери миру и начинают путешествовать все больше и больше, чтобы делиться идеями и знаниями, которые они обрели за тридцать лет усиленного труда. Художник Алекс Грей заинтересовался необычной живописью, скульптурой и стекольным производством Храмов Человечества, которые признаны сегодня национальным достоянием Италии и отражены в новом журнальном столике, выписанном прошлой осенью из Часовни Прессы Священных Зеркал Грея. У них двадцать филиалов в Италии, еще двадцать в Европе, Японии, и Соединенных Штатах. Они усиливают свое влияние на международном уровне, взяв на себя роль лидера в Глобальной Сети Эко-поселений (GEN) и став организатором главной конференции Ассоциации Международных Коммунальных Исследований "Сообщества: Вчерашняя Утопия, Сегодняшняя Действительность", которая состоится следующим летом. И они упорно работают над их следующим проектом храма, огромного, рассчитанного на тысячу мест, подземного амфитеатра, который они планируют предложить Организации Объединенных Наций.
Наше любопытство было сильно задето. Не забывайте, речь идет более чем о тысяче человек. Все что мы могли сказать, это то, что, похоже, они двигались прямо в нечто удивительное, испытывая глубокий творческий драйв, который помогал им расти и развиваться все эти годы, двигаться под объединяющим знаменем общих обязательства к более высоким идеалам. Они также, казалось, посвящали невероятно много энергии и внимания тайнам философии и научно-популярной мифологии, не одной или двум, но великому множеству, и хотя я тоже большой поклонник хорошего науч-попа, все же оставалось неясным, как все это уживается вместе. Короче говоря, даже учитывая сообщества Ауровиль на Юге Индии, Финдхорн в Шотландии и Ферма в Штате Теннесси, Вам бы пришлось сильно постараться, чтобы найти более удивительный, более загадочный пример старого Утопического импульса, проявленного в современности. Они называют себя Федерацией Даманур, и когда прошлым летом появилась возможность провести там несколько дней, мы просто не могли отказаться.
Френисис Бекон, прототип даманурианца?
Это было бы необоснованной фантазией и самообманом ожидать что-то, что еще никогда не совершалось, может быть осуществлено только средствами, которые никогда еще не были испытаны.
Френсис Бекон
Мне нравится эта цитата Френсиса Бэкона, поскольку она полностью описывает то, что я больше всего люблю в Дамануре. Это - дух этого места. Это - предприимчивость, пограничный менталитет, это определенное je ne sais quoi творческого изобилия и любопытства и, по-видимому, бесконечной доброжелательности, которая в конце, я думаю, характеризует их лучше, чем что-либо еще. Сказать по правде, их жизнь столь необузданно многогранна - и во многом столь неоднозначна и окутана тайной, что охарактеризовать ее непросто. И хотя это не помешает мне попробовать, мне кажется, что я должен, по крайней мере, предупредить Вас, что когда душным днем в июле я в первый раз ехал небольшой извилистой дорогой, берущей свое начало в деревне Piedmontese Castellamonte, мимо темной чащи леса и полей цвета импрессионистской живописи, я едва ли осознавал, в какой водоворот удивления и смятения я окажусь ввергнут.
Впрочем, мне кажется, что Френсис Бекон одобрил бы этот опыт. Он сам был из тех парней, которые кажутся необыкновенно разноплановыми личностями. Особенно если Вы верите историям, согласно которым, Бекон был не только популярным философом семнадцатого столетия, специалистом по этике, адвокатом, государственным деятелем, ученым, и астрологом, но был также просвещенным основателем тайного Ордена Розенкрейцеров и настоящим автором пьес, изданных под псевдонимом "Уильям Шекспир." Бекон был любознателен и дерзок, как то приличествует человеку, который изобрел революционную теорию наблюдения и экспериментирования, которая известна сегодня как современный научный метод.
К тому же, будучи верным приверженцем утопического идеализма, он сочинил одну из величайших книг классики жанра, «Новая Атлантида» (1627). Он был изобретательным, трудолюбивым, артистичным, духовно сознательным - в целом, довольно подходящим образцом для совершенного даманурианца. И его следующее утверждение вполне могло бы стать их геральдическим девизом: "Безусловно, самое большое препятствие на пути прогресса в науке, свершения новых задач и открытия новых областей заключается в том, что человек отчаивается и думает, что совершить это невозможно." Когда я достиг широких мраморных ступеней комнаты приема гостей Олами, я был встречен востроглазой женщиной по имени Гуфо (по-итальянски "сова"), которая и отправилась со мной на прогулку по столице Даманур. Там самые первые жители Федерации построили открытый храм со статуями лесистых богов из красной глины, столбами из белого мрамора из Тосканы и декоративными Железными воротами, испещренных символами священного языка, согласно пожеланию из Атлантиды.
Я увидел магазины и дома и офисы, яркие одежды и старые, напоминающие греческие, скульптуры, шикарные электрические автомобили в местах для стоянки, гимнастические снаряды "джунгли" и экологичные водные системы, спиральные лабиринты из окрашенного камня, и повсюду признаки непрекращающегося созидательного труда. Они строились настолько быстро, что мне казалось, что я находился на археологическом участке, где представлены различные периоды истории Даманура, различимой в самых разных плоскостях и углах пейзажа. "Было бы трудно написать книгу о Дамануре," сказала Гуфо, "потому что к тому времени, как книга будет завершена, Даманур уже будет иным."
Люди, мимо которых мы проходили, были одеты, более или менее, просто, возможно с предпочтением ярких цветов и плавных линий, некоторые носили на талии пояса из яркой ткани. Их улыбки были теплы, их манера поведения была расслабленной и в тоже время целеустремленной. Мы подошли к зданию и вошли в комнату около двадцати квадратных футов, в центре которой стоял стол королевских размеров, покрытый белой скатертью. Гуфо загнула ее концы с благоговением, удивив меня, объяснив, что это, должно быть, самая колоссальная настольная игра в мире, улучшенная самодельная версия игры Риск. Она сказала мне, что группа из тридцати человек играет в нее, по крайней мере, три ночи в неделю на протяжение, и это не шутка, пятнадцати лет! Согласно ее словам, это было долгосрочное политическое, социальное, экономическое, и историческое социологическое исследование, всестороннее исследование механизмов прироста населения, миграций, кризиса, и войны. Ее эзотерический нюанс - в Дамануре во всем есть эзотерическая изюминка – заключается в том, что возможно все, что игроки узнавали о человеческих взаимоотношениях и конфликтах, "передавалось" пси-способом в банк коллективного знания о человечестве в целом. Я попытаюсь объяснить больше о психической передаче немного позже. Пока, является важным то, что Гуфо показала мне пример того, что даманурианцы называют духовным "исследованием", слово, которое я слышал много раз во время своего визита. Исследование - ключ к нашей духовной жизни, объяснила она. Практикой непрерывно продолжающегося исследования, экспериментирования и трансформации они занимаются как самостоятельно, так и, что еще более важно, совместно, делясь друг с другом опытом каждый день. У них есть исследовательские группы в Школе Медитации, объясняла она мне, собственной эзотерической школы Даманура; есть семь так называемых Духовных Путей, различные способы интеграции глобального исследования с ежедневными заботами и способами заработка средств к существованию; также существуют храмы, в которых, как я скоро узнал, было множество собственных исследовательских лабораторий. И так далее. Все это звучало слишком запутанно, но Гуфо, должно быть, заметив мой слегка одуревший вид, сказала, что нет повода для волнений. Чтобы помочь мне понять насколько значимым является для духа Даманура этот дух исследования, она рассказала мне историю об их основателе – человеке по имени Оберто Айрауди, или Фалко (Сокол), эзотерике и поэте-философе, представителя эпохи Ренессанса, увлеченного разными областями человеческого знания, который напомнил мне другого эзотерика, поэта-философа, представителя эпохи Ренессанса, увлеченного разными областями человеческого знания, о котором, по случайному стечению обстоятельств, я тогда думал, человека по имени Френсис Бекон.
Вот история рассказанная Гуфо, записанная мной в тот день и слегка приукрашенная:
Оберто Айрауди родился в 1950 году в городе Торино. Необычном городе. Дом савана Иисуса, как говорят, износился во время восстановления. Одно время -место жительства самого известного предсказателя Нострадамуса. Один из трех городов (Сан-Франциско и Лондон) известных оккультным знаниям как углы треугольника черной магии и паранормальных энергий. Действительно ли Торино был тому причиной, но малыш Фалко рос необыкновенным ребенком. Говорят, малыш катал яйца по кухонному полу, используя только силу мысли. Жива и легенда о том, как он вызывал призраков, чтобы пугать противников на футбольном поле и как к бокам его велосипеда приделали ракеты, дабы узнать, мог ли он лететь. Шли годы, у него стали появляться видения большого подземного собора, посвященного развитию космоса и духовному возрождению человеческого рода. Предпринял попытку (неудачную) построить его на задворках сада, принадлежавшего его семье.
Ключевой момент: Спустя время, начал направлять свою заинтересованность в человеческом потенциале в более практичные направления, используя язык и положения науки в своих исследованиях психических и духовных явлений. В возрасте четырнадцати лет, экспериментируя с гипнозом, левитацией и путешествием вне тела; давая лекции по физике, математике, музыке, и эзотерической философии толпе, состоящей из восьмидесяти - ста человек; он вынашивает первые наметки принципов, которые будут использованы позже в становлении Даманура. Он знал, что был на пути к чему-то значительному и смог убедить двух из его преподавателей – иезуитов оставить школу, чтобы отправиться с ним. Открытый центр в Торино назван в честь Хоруса, египетского бога света, с головой сокола, и чье имя взял для себя Айрауди. Он управлял сразу тридцатью шестью различными группами исследования эзотерического знания, которые одновременно работали над независимыми проектами.
Успешно управлял страховым бизнесом, основал клинику пранатерапии и психические целебные курсы по всей Италии. Сделал для себя Правилом: 1) изобретать по крайней мере одну новую вещь в день и 2) читать по крайней мере одну книгу в день – этого правила он придерживается до сих пор. Основал Даманур, назвав его в честь египетского города, в котором был построен храм Хоруса. На сегодняшний день написал более трехсот книг и бесчисленно е количество статей, рассказы и пьесы; продал более четырнадцати тысяч собственных картин; все еще дает, по крайней мере, две лекции в неделю.
Мне кажется, этот парень определенно понравился бы Френсису Бекону. Инновационные методы исследования и эксперимент, разработанные Беконом, в те времена еще не являлись основой для науки как это принято сегодня, а наоборот ассоциировались с мракобесием, алхимией и оккультизмом – связь, которая напоминает эмпирическое отношение Фалко к эзотерической философии. В книге Бекона «Новая Атлантида» рассказана история об утопическом обществе, управляемом группой просвещенных изобретателей, которые изучали алхимию, целительство, и долгожительство в пещерах глубоко под землей, чьей главной целью являлось «изучение причин и секретных движений вещей, и увеличение границ человеческой империи, используя все возможные способы».
Бекон писал об этом. Но, судя по всему, Фалко попытался построить это место.
Секретные коридоры времени
Существует пятое измерение, которое находятся вне человеческого знания. Это измерение бескрайне как космос и вне времени подобно бесконечности. Это то, что лежит между тьмой и светом, между наукой и суеверием, то, что находится между адом человеческих страхов и вершиной его знания. Это измерение воображения. Эта область, которую мы называем Сумеречной Зоной.
Род Серлинг
Нет, это было не вначале 60х прошлого века и я не был увлечен сюжетом «Сумеречной зоны», но временами, находясь в Дамануре, я желал это. Это было время, когда мир вокруг изменился, и каждый день приносил неожиданности.
Таким был и этот день. Я находился в центральном контрольном пункте Храмов Человечества, когда неожиданно ощутил себя так, словно приземлился в научно-популярном сериале в дни, когда только появились первые цветные телевизоры. Колбы и трубки для алхимических жидкостей были свалены в беспорядке на рабочем столе. Полки на двух стенах были заставлены бутылками и мензурками. Комната была освещена только черным излучением, поскольку содержание вышеупомянутых мензурок и бутылок было восприимчивым к яркому свету. Сразу за дверью находился Зал Сфер, где девять кристаллических земных шаров, заполненных упомянутыми алхимическими жидкостями, стояли на опорах под потолком, отделанным кованым золотым листом весом в двадцать три карата. Заполненные ароматизированной водой чаши расположились между ними, эту галерею чаш Грааля мой гид прошел так быстро, словно среди них находилась та самая сакральная. Посередине Зала Сфер была машина времени Даманура, с помощью которой, как утверждают, около двадцати или тридцати даманурианцев, совершили путешествие в Каменный век. А на стене диспетчерской прямо передо мной, висело то, что можно было бы назвать из-за отсутствия лучшего слова компьютер-владыка.
Эта экстраординарная сборная панель, состоящая из бесчисленных кругооборотов спирального провода, тайных символов, схем, заполненного на одну десятую жидкостью кристаллический земной шар и кристаллической клавиатуры с девятью ключами, предлагала ее оператору полный контроль над космическими потоками энергии и информации, проходящими через весь комплекс храмов. Находясь в центре того, что, как мне сказали, было многочисленными километрами специальной схемы из меди, я фактически стоял в центре всего Даманура - не только в центре его храма, но в самом сердце всех его бесчисленных форм тайного исследования, и даже в основе Утопической миссии, которая привела их в это место для строительства храмов. Знаете, эти подземные палаты были расположены именно в этом месте именно на этой горе именно в этой долине по очень конкретной причине. Все это относится к тем далеким временам, когда Фалко был подростком-вундеркиндом, живущим в Торино и занимающимся оккультными науками...
Из всего множества научно-исследовательских работ молодого Оберто Айрауди, возможно его самые важные включали то, что он назвал "синхроническими линиями," которые он описал как планетарную систему тонкой энергии и информационных потоков, которая окружает земной шар и связывает его с вселенной. "Синхронические линии» подобны рекам, в которых сохранено бесконечное количество знания», говорит он, "как будто бы они являются библиотекой, хранящей все, о чем когда-либо думало человечество." Он провел свои последние подростковые годы нанося на карту эту глобальную akashic сеть, сначала "проектируя" в уме эти звездные пути, а затем совершив долгое увлекательное путешествие по всем семи континентам. К тому времени, как он закончил, он нашел только два места на земле, где четыре главных синхронических линии пересеклись одна с другой. Эти перегруженные области он назвал "сверкающие узлы", которые предположительно служили пунктами доступа для всей системы. Первое находилось высоко в Тибетских Гималаях, а второе, к его несказанному удивлению, было в небольшой долине в Предгорных Альпах, всего в пятидесяти километрах к северу от родного города. Его название было Valchiusella.
Рождение Эко-Общества
Многие из привычек и традиций, сформированных в дни основания, и сегодня отражают стиль жизни общины Даманур. Вместо первой маленькой деревни численностью около двадцати человек (названной " ядро") сегодня существует более сорока деревень, разбросанных по всей долине. Эти фермы расширенной семьи - все еще являются основой общества Даманур. Они также являются основой демократического правительства Даманура, состоящего из одного представителя от каждого «ядра» и двумя избираемыми наблюдателями, так называемыми "Гидами Короля". Что касается тысячи взрослых, которые живут там, восемьдесят пять процентов - итальянцы, пятьдесят семь процентов – женщины, семьдесят процентов работают на предприятиях Даманура, и тридцать процентов работают вне общины. С первого дня, они сознательно работали над созданием и развитием eco-общества, способного обеспечивать себя своими ресурсами, и они выиграли премию Форума Глобального Человеческого Поселения Организации Объединенных Наций в 2005 году, признающую их достижения в этой области. Они сами производят половину потребляемой ими органической пищи - овощи, маслины, зерновые, фрукты, вина, растительные масла, мед, молоко, и сыр. И они гордятся тем, что самостоятельно обеспечивают себя энергией, генерируя пятьдесят четыре процента горячей воды (от солнечных панелей), двадцать пять процентов потребляемого электричества (фотогальванические сооружения и небольшие водные турбины), и девяносто процентов топлива (древесина из собственных лесов). Тридцать пять процентов их транспортных средств работают на биодизеле, другие сорок процентов работают на газе метана.
«Тщательно изучая поток этих каналов энергии", пишет Фалко, "можно предвидеть то, что случится в будущем и каким образом изменится настоящее." Даманурианцы старательно изучают поток этих каналов энергии и кажутся полностью уверенными в том, что они могут что-то с этим делать. Синхронические линии - опора их тайной философии и жизненная основа их эзотерического исследования. Если Вы когда-нибудь спросите их, откуда пришла информация, с которой они работают, откуда, например, взялся их священный язык, или их знание алхимии, а также потерянные технологии Атлантиды, умение исцелять, предсказывать и тому подобное – они ответят, что все это пришло к ним через синхронические линии. Они также верят, что синхронические линии помогают передавать плоды их духовных экспериментов и инсайты исследовательских проектов, наподобие игры Риск, в общество, мир, галактику и вселенную. Согласно теории Фалко, эти akashic сверхпроводники являются частью гор, рек и пещер, как природных, так и сделаных человеком.
ПИНОК ПОД ЗАД И ПРИСВОЕНИЕ ИМЕНИ
Даманур работает как человеческое тело. Если есть части, которые не работают, тело отвергает их. Это - общество воинов, не миротворцев, потому что Враг - внутри. Это то, с чем мы вынуждены бороться. Оберто Айрауди, или Фалко
Вот почему он приехал в Valchiusella строить Храмы Человечества. Подземные палаты, специально выкопанные в горе, по замыслу Фалко являются полыми синхроническими антеннами, которые якобы притягивают потоки бесконечного знания и необъятного потенциала, создавая живые ворота, через которые даманурианцы могут непосредственно управлять этой космической властью и благодаря которым, их усилия развивать сознание и преобразовывать мир могут быть увеличены многократно. Или что-то в этом роде.
Но это еще не все. Они говорят, что синхронические линии также являются воротами времени. И в тот самый момент я по существу стоял на вершине их главного коллектора. Неудивительно, что я чувствовал себя так, словно я вернулся назад в шестидесятые и слышу голос Рода Серлинга (популярный американский фантаст, лауреат премии "Хьюго".) в моей голове.
Фалко перебрался в Valchiusella с дюжиной самых верных студентов в 1977 году, и они заложили основание храмов в 1978. Рабочие, работающие в тайне, замаскировали вход в главный проход и выносили мусор в одном небольшом ведре, рассеивая его тщательно в лесу, так чтобы не заметили соседи. И хотя работы велись в интенсивном режиме, все же сами они рассматривали этот процесс как медитативное паломничество, как активную метафору путешествия в глубь себя. Семьдесят или восемьдесят даманурианцев, которые участвовали в той работе, которая велась в тайне тринадцать лет, убеждены в том, что этот опыт оказал огромное влияние на их жизни. Но потом наступила осенью 90/1991, когда власти обрушались на них с солдатами в вертолетах, угрожая взорвать гору, если они не обнародуют скрытое местоположение храмов. Их выдал обиженный бывший член коммуны.
Фалко был спокоен. Он просто пригласил государственного обвинителя войти через парадный вход, и когда этот человек появился час спустя, в его глазах стояли слезы, и он поклялся сделать все от него зависящее, чтобы помочь им предотвратить дальнейшие неприятности. На это потребовалось четыре года, но, в конечном счете, они получили согласие итальянского правительства, и храмы были легализованы и открылись для посещений в 1996 году.
В Храмах Человечества, было отчетливо видно, насколько гордятся даманурианцы своей богатой коллективной историей, поскольку это было запечатлено повсюду. Стены походили на книги истории, украшенные картинами многих из тех людей, которых я встретил там, и описывающие многие из тех самых историй, что я только что рассказал Вам. Эти стены также были украшены космическими историями, панорамными видениями рождения и развития вселенной и аллегорическими сценами войны между добром и злом в сердцах людей. Мозаики и статуи богов и богинь Греции и Рима, Шумера и Вавилона, народов Хинди и Зулу, ацтеков и индейского племени алгонкинов. И конечно, вездесущие мотивы Египта и Атлантиды – зыбучие пески и плавающие дельфины, воины и драконы, скарабеи и иероглифы, Осирис, Анубис, и соколы Хоруса. Эти картины были выполнены чудесно не только с мифологической, но и технологической точки зрения. Их украшали куполообразные потолки шириной восемь метров, выполненные из цветного стекла, подсвеченного неоном. У них были секретные двери как в пирамидах фараонов, только эти были автоматизированы. Секретные автоматизированные разводные мосты, появляющиеся из стен, и скрытая автоматизированная лестница, уходящая в пол, управлялись невидимым пультом дистанционного управления. У них также были необычные тонко-энергичные, исцеляющие кровати, которые были похожи на помесь машины сканирования фирмы CAT и скамьи, которую доктор Фрэнкенштайн имел обыкновение использовать, чтобы привести своего монстра в чувство.
По словам моего гида, эти специфические кровати исцелили бесчисленное количество людей больных раком, но было ли фактическое свидетельство этого- как впрочем для любого из эзотерических заявлений Даманура - даманурианцы не говорили. Была отрывочная информация об археологических находках якобы подтверждающих их посещения древних времен. Говорят, человек по имени Горилла, возвратился из набега через секретные коридоры времени с большим пучком доисторической травы в его руке, что и было одним из наиболее ценных видов доказательства. Но для меня самым убедительным доказательством было все то, что было повсюду вокруг меня - стенах храма, колоннах, лестницах, начертано в побелке и стекле, металле и камне. Фалко объяснял, что большинство из того, что он должен был знать, чтобы построить эти подземные залы, было инсайтом, тихим шепотом его интуиции. И по мне, настоящее чудо было в том, что группа дилетантов – среди них не было ни одного архитектора, ни одного инженера, ни даже профессионала-художника - построила храмы на заложенном месте. "Я был очень умный, и я был уверен, что могу сделать это," вспоминает Фалко. "В Средневековье, строили храмы не будучи инженерами или архитекторами. Так, если они делали такие вещи, почему мы не можем?"
Полюбившееся мне фреска в храмах изображает то, что Фалко называет Врагом Человечества, безличная сила застоя, инерции и привычных условий, представленной в виде злой орды безликих воинов, льющейся по равнинам как темный поток. Эти серые солдаты Врага сошлись в бою с красочными гражданами Даманур, чьи лица наполнены не ненавистью или гневом, а смехом, самоопределением, и радостью. "Поскольку Враг может быть изображен абсолютно негативной силой впечатляюще, но не очень убедительно", объясняет Фалко, "одним из способов противостоять этому состоит в том, чтобы использовать фантазию, изобретательность и творческий потенциал. Вы можете счесть Врага непреступной и неизбежной оппозицией, которая может быть противопоставлена только гибкости и фантазии."
Однако не стоит путать его убежденность в силе легкости и воображения с мягкостью. Напротив, много раз на протяжении истории Даманура, Фалко без колебаний резко менял ритм жизни в общине, когда необходимо было сломать привычку и самодовольство, которые имели тенденцию формироваться на протяжении долгого времени. В первый раз это произошло в 1983 году. Работа над храмами вошла в стабильное русло, и жизнь в Дамануре стала комфортной. Слишком удобной. И Фалко уехал. Когда он вернулся три месяца спустя, с ним была целая группа новых рекрутов, и скоро группа основателей соперничала с новичками за его внимание. Какова была его реакция? Преднамеренно сея разногласия между ними, он словно обыгрывал версию многодневной детской военной игры "захвати флаг." Очевидно эта спланированная им «борьба понарошку» накалила обстановку до предела, и как только появилась угроза реальных столкновений, Фалко призвал остановиться и заставил эти две стороны сесть за стол переговоров, чтобы поговорить о пережитом опыте, и конфликт между ними наконец был разрешен. Таким образом родилась традиция, которую даманурианцы назвали Игрой Жизни. Это стало центральным фактором в продолжающемся развитии их коммуны, реальной возможностью оптимального развития межличностных отношений путем игры, вытесняя естественную склонность людей к жесткости, безопасности и изоляции. С тех пор было разработано много подобных развивающих практик - художественные сражения, путешествия и поездки, задания на выживание, игра «Риск» длящаяся пятнадцать лет, и многое другое. Все эти практики подчеркивают конфронтацию и направлены на разрушение границ между людьми. И даманурианцы видят задачу объединения, которой они учатся через Игру Жизни, в постоянно перемещающихся структурах их сообщества, в воплощении в жизнь их духовных принципов, принципов, которые призывают их искать изменение, принять неопределенность, и брать личную ответственность за их собственное преобразование.
Чем больше я узнавал о готовности даманурианцев меняться, тем больше я понимал, как они оказались в состоянии не только выжить, но и процветать на протяжение многих лет, в то время как очень много подобных Утопических экспериментов провалилось или оставило едва заметный след в исторических книгах. Я сам жил в нескольких сообществах: сначала на эгалитарной ферме в сельской местности Миссури, а теперь как член посвященного духовного коллектива, который является домом WIE ( What is Enlightenment). И я знаю по собственному опыту, как нелегко объединить людей для совместного труда и для совместного проживания (бытия) ради общей миссии.
Новичкам приходиться противостоять культуре чрезвычайного индивидуализма и нарциссизма, частью которой большинство из нас становятся автоматически, просто потому, что она обусловлена временем, в котором мы живем. Но в сражении против всех препятствий, которые неизбежны на пути создания необыкновенного общества из обычных людей, со всех их многочисленными недостатками, слабостями и нездоровыми побуждениями, Даманур имеет, по крайней мере, одно большое преимущество – это сам Фалко.
В первый раз я встретился с ним на общественной лекции, которую он давал приблизительно двумстам даманурианцам. Я ожидал, что лекция, наконец, даст мне шанс увидеть членов коммуны в непосредственном контакте с ним, даст представление о том или ином аспекте жизни их сообщества, и возможно, если повезет, даже об их тайном исследовании. Но то, что случилось тем вечером, превзошло все мои ожидания и, судя по числу широко открытых от удивления ртов, случалось не часто. Спустя десять минут после начала лекции, Фалко резко встал, бросил свой микрофон на стол, и вышел из комнаты. Он был расстроен тем, что даманурианцы не спешили внести некоторые, уже запоздалые на его взгляд, изменения в один из проектов, изменения, имеющие непосредственное отношение к возвеличиванию их духовных обязательств. Он был столь расстроен, что фактически поставил ультиматум, обещая закрыть весь проект или даже выгнать людей, которые тормозили процесс, если это то, что требуется, что бы актуализировать их деятельность. "Я не могу поверить, что люди, которые совершают духовное путешествие, решают остановиться и не двигаются с места," сказал Фалко мне на следующий день, когда мы сели поговорить о его роли духовного наставника Даманура. " Для меня остановиться значит идти назад. Это и случилось вчера вечером. Теперь мы увидим, что эти люди смогут сделать в очень короткие сроки. Или я должен буду набирать меньшую группу, которая продвинется очень быстро и оставит других позади. Мы всегда пробуем задать определенную планку, которая будет держать других выше определенного уровня. К сожалению, это уже случалось не раз в прошлом. В нашей истории было много моментов, когда мы вынуждены были поднять планку. Если бы мы не сделали этого, то все было бы поверхностным. Это делает нашу систему избирательной. Тот, кто вовлечен недостаточно в основной процесс, кто остается в стороне - отстает все больше и больше, пока мы не предлагаем ему уехать».
«Красиво», сказал я, немедленно пожалев об этом.
«Это не красиво», поправил он меня, «но такова реальность».
За день до этого разговора, кто-то сказал мне, что Фалко слишком груб с ними, скорее напоминая отца, бранящего своих детей, чем лидера сообщества взрослых людей. Но когда я сказал ему об этом, он ответил, «Это последнее, чем я бы хотел заниматься. Многие люди, которые хотят найти Учителя, на самом деле ищут замену своим родителям. Единственное, что они хотят - это успокоения, в то время как целью является обретение божественного. Расти и не оглядываться по сторонам, поскольку все, что нужно находиться внутри.
«Можно ли сказать, что вашей целью является стремление помочь людям обрести подлинную независимость?» спросил я.
"Да - и научиться жить вместе с другими. Когда мы говорим о просвещении, идея заключается в том, что люди не могут быть просвещены в одиночку. Просвещение возможно только с помощью других. Таким образом, мы избегаем эгоизма одного человека, который хочет быть просвещенным только для себя".
В "БОЛЬШИХ КАМЕННЫХ ЛЕДЕНЦАХ»
«Однажды вечером на закате, когда джунгли пылали огнем 'Вниз, по тропинке шел бродяга, и он сказал мальчишкам, Я не поверну назад Я иду к земле, которая находится далеко, около источников с кристальной водой, Идите со мной, мы дойдем и увидим Большие Каменные Леденцы».
Гарри Макклинток, по прозвищу Непрочный Макинтош
Это старая народная песня, названная трубадуром Штата Теннеси, известным как Непрочный Макинтош «Большие Каменные Леденцы", немного напоминает мне Даманур. Это - классическая баллада бродяги начала двадцатого столетия, рассказ комической утопии, где озера полны виски, полицейские имеют деревянные ноги, курицы несут яйца всмятку, и есть всегда большое количество товарных вагонов, где можно поспать. Песня основана на известном мотиве о средневековом рае, названном Землей Тортов Cockaigne (cakeland), место, где крестьян поливает дождь из вафель на меду, заборы сделаны из колбас, и жареные гуси летят прямо вам в рот. Не поймите меня неправильно. Я не говорю, что Даманур является подобием этой фарсовой страны изобилия, где все достается без усилий и подается на серебряном блюдце свыше. Совсем наоборот, затмить многогранный успех этой утопической коммуны может только понимание тех усилий, смелости и преданности, которые понадобились для его достижения. Увлеченность даманурианцев древними цивилизациями и утерянными эзотерическими мифологиями подразумевает восхищение идеей рая. С одной стороны, они являются одними из самых практичных людей которых только можно представить, с другой, они окутаны некой сказочной метафизикой, великой космической сюжетной линией, которая привносит порядок и стабильность в их мир и наполняет его мистическим чувством значимости и благородства. Попытка разобраться в этом учении контрастов, уяснить смысл общества, которое было одновременно и практичным, и окутанным тайной, в котором, чтобы построить лучшее будущее, работают как одержимые, и в тоже время концентрируют большую часть внимания на сокровенных тайнах бытия, возможно, самым интересным, самым волнующим и самым разрушительным моментом моего пребывания там. К тому времени, как я собрался уезжать, я все еще не мог найти ответа на вопрос, как все это уживается вместе. На одной стороне уравнения, впечатляющее доказательство достижений Даманура, которые даже трудно перечислить. Они чеканят собственные монеты. Они производят окрашенный вручную текстиль для некоторых из ведущих Домов Моды в Милане. Я видел их новый проект храма или вернее яму невероятных размеров, которая однажды станет их новым храмом, мегалитической аудиторией со стеклянный куполом и библиотекой с огромный собранием книг по эзотерике, подземным поездом, соединяющим между собой храмы. И хотя мне кажется, что на то, чтобы закончить его уйдет, по крайней мере, лет двадцать, они уверены, что построят его за два года. Если бы я был любителем пари, то я бы не стал держать пари против них.
Они вызвали экономическое, культурное, и политическое оживление целого района в Предгорных Альпах. В их рядах есть один местный мэр и двадцать два члена совета от девяти различных городов. Есть небольшие города, где не живет ни один из них, но где их просят баллотироваться на должность из-за того, что они сделали в их собственном регионе и из-за всех тех национальных грантов, которые они получают. Они настолько уверены в своих возможностях способствовать развитию здоровых сообществ, что они даже представили предложение НАСА, предлагая свою помощь в консультирование по космическим программам, а также в проектировании будущих орбитальных колоний.
Храмы Человечества теперь признаны итальянским Министерством Наследия, региональной властью изящных искусств, и Отчетами Мира Guinness; и с выходом новой книги Алекса Грея «Даманур: Храмы Человечества» они могут скоро стать известны более широкой аудитории. "Мы просто не видим современные священные места, которые не придерживаются известных мировых религий, но которые ясно формулируют религиозное отношение к космосу", сказал мне Грей, когда я вернулся в Нью-Йорк. " Мы плыли по течению так долго, и история искусства в двадцатом столетии заполнена такими колоссальными эго. Это - все обо мне и моем новом 'изме', мой собственный специфический способ видеть мир. Но храмы Даманур - больше чем видение одного человека. Оно исходит от всех них. Я не знаю, есть ли еще где-нибудь на планете место, где художники и ремесленники работают сообща, дабы создать священное место. Вероятно, пришлось бы вернуться на сотни лет назад, возможно даже к средневековым гильдиям ремесленников, которые строили места подобно собору св. Марка в Венеции. Им понадобилось пятьсот лет, чтобы закончить мозаики. Я думаю, что это удивительное достижение - развивать подобное сообщество сегодня".
Другой стороной, несомненно удивительных достижений Даманура является то, что все, что они делают основано на романтизированном идеале давно ушедшего Золотого Века. "Через знание об Атлантиде и легендарном прошлом нашей планеты", объясняют они, "мы лучше поймем 'Великий План', который разворачивается во времени, чтобы привести человечество к более высокому уровню сознания и жизненной гармонии." Корни мифа об Атлантиде в версии Даманура может быть справедливо найдены непосредственно в Западной эзотерической мысли конца девятнадцатого и начала двадцатого столетий, особенно в работах Мадам Блаватской, Рудольфа Штайнера и великого американского экстрасенса Эдгар Кэйси. Большая часть философии Даманура, кажется, исходит прямо из той самой эзотерической обстановки, поэтому я был удивлен, когда мне сказали, что все это полностью было результатом их измышлений. По иронии судьбы не сознавая своих корней в философской традиции, без которой их собственные идеи возможно никогда бы не зародились, им казалось удобным игнорировать историю. Все еще не найдено какого-либо археологического доказательства существования исторической Атлантиды десять или двенадцать или двадцать тысяч лет назад, по крайней мере насколько я знаю, но если бы она действительно существовала где-нибудь, это вероятно имело бы большее сходство с доисторическими культурами, чем с футуристическим техно-раем, какой создали ее даманурианцы. Кроме того, я не мог не заметить, что картины, которые, как утверждают путешественники во времени, они создали после посещений ими Атлантиды, изображают скорее архитектуру Италии эпохи Муссолини (с уклоном в Арт-деко) чем, скажем, мир Древней Греции.
Но возможно самый большой недостаток золотого века - это его тенденция выдернуть человека не только из прошлого, но и из собственного времени. Я возвращаюсь к опыту, приводящему в замешательство, к опыту путешествия сквозь время, который я испытал в храмах. Где картины истории коммуны Даманур были вывешены в один ряд с фресками, повествующими о безличной космической истории. Это было подобно другому миру, другой эры мифа и магии, которая на какой-то момент увлекла меня своей чарующей необъятностью. И этот мир поразил меня. Он странным образом согласовывался с тем, что я рассматривал как более старую (может даже древнюю) структуру моей собственной психики, той части моего «Я», что нуждалась в беззаботности, близких отношениях и, больше всего, уверенности в мире двадцать первого века, которая слишком сложна и слишком ненадежна, чтобы нравиться. Но тоска по экзистенциальной безопасности была двойственной, потому что другая часть меня испытывала клаустрофобию, задыхалась, словно я был заброшен в разум мистического мировидения yesteryear, состояние сознания где все знакомо, упорядочено, рассортировано и разложено по местам – включая мое место. Когда мое удивительная экскурсия по подземной стране чудес подошла к концу, я был удивлен какое сильное облегчение я испытал выйдя снова на поверхность, на дневной свет.
Нам действительно нужна более широкая перспектива, чтобы ориентироваться в этом фрагментарном веке, более широкий контекст для совместных целей и общих ценностей, которые могли бы дать нам причины по которым нам стоит быть трансцендентными, не смотря на то, какими страхами и мечтами каждый из нас преследуем или вдохновлен. Золотой век мифологии Даманура очень удачный пример тому. Даманурианцы самые счастливые и здоровые люди из всех, которых я видел. Даже подростки кажутся счастливыми в Дамануре. Люди, которых я встречал, были практически постоянно вдохновлены миссией больше чем собою. Большинство из них пришли в Даманур, когда они были молоды и исполнены идеалов, и спустя десять, двадцать и даже двадцать пять лет, большинство из них все еще большие идеалисты. Их жизнь наполнена, и наполнена вызовом.
Они очень занятые люди, но они счастливы своей занятостью, потому что они чувствуют себя неотъемлемой частью чего-то очень значительного. Они заботятся друг о друге, и более того, они действительно зависят друг от друга. «Это очень трудно – взглянуть на себя объективно», сказал мне один из них. «Мы обрастаем привычками, повторяем те же ситуации и застреваем в привычном образе мышления, и поэтому нам нужны другие. Ты всегда можешь увидеть себя в зеркале взаимоотношений. Жить так может быть очень напряженно, но для нас, жить вместе это значит вариться в одном котле, в котором происходит алхимия трансформации».
Следуя идеалам утопической мечты со старомодным упорством, даманурианцы выступают против цинизма современной культуры – и что самое главное, делают это вместе. Чтобы вы не думали об их метафизике, факт остается фактом, они нашли свой путь, как проникнуть в глубинные силы души и своего «я», которое может быть освобождено через долгую, творческую и полную ответственности жизнь с другими. Это то, что поразило меня больше всего когда я выбрался их храмов и оказался на Porta del Sole, «Пути к Солнцу». Даманурианцы начали раскопки теплой августовской ночью почти тридцать лет назад, делая первые пометки на горе единственной лопатой и киркой. Фалко ждал появление нужного знака, прежде чем рассказать об их миссии там – построить потайной храм под горой. И это случилось однажды вечером, когда они сидели все вместе у костра: это была падающая звезда что вспыхнула и стала медленно падать в летнем небе.
Кто может сказать - куда звезда Даманура ведет их теперь? Я также смущен и сбит с толку как и в тот момент, когда впервые вступил на эту землю, и я не рассказал вам даже половины того, что видел и пережил. Вы бы поверили, если бы Вам сказали, что Фалко не путешествует назад во времени, а изначально пришел из будущего? Через шестьсот лет, чтобы быть точным, когда мир будет находиться на грани апокалипсиса и посланник будет выбран для путешествия в прошлое, чтобы повернуть мир в правильное русло. Думайте об этом что хотите, но откуда бы не шел свет, озаряющий этот современный утопический эксперимент, он становится все ярче. «Храм, который вы видите, был построен менее чем сотней людей», сказал мне Фалко, «Сейчас нас больше тысячи. И нам нравится думать, что если все пойдет хорошо, наши будущие достижения будут соизмеримы с уже достигнутым».
