Статьи автора - Гэри Т. Александер

РЕЗЮМЕ

 Трансперсональная психология рассматривает себя как появляющаяся «четвертая сила» в психологии, которая исследует области, не рассматриваемые в рамках бихевиоризма, классического психоанализа или гуманистической психологии. Вообще говоря, сторонники трансперсонального подхода утверждают, что мы в западной традиции должны разрушить существующие шаблоны, в пределах которых сформированы наши взгляды, и признать, что возможно расширить наше сознание таким образом, чтобы существовать более счастливо и благотворно, чем до настоящего времени было возможно для большинства из нас. С точки зрения Джеймса, идея сознания как изначального блага, ценности как таковой, возникает из категории «единожды родившегося» человека. Он замечал, что в психологическом отношении такие люди могут быть весьма хорошо приспособлены к миру, несмотря на то, что они не в состоянии адекватно учитывать проблему зла. Исходя из философских предпосылок (а не из психологических оснований) Джеймс считает, что это доступно лишь «дважды родившимся», или «страждущим душам», тем, кто воплощает в себе наиболее всеобъемлющее понимание природы существования. Отсутствие философского измерения у трансперсональных психологов приводит к безальтернативности в выборе между западной научной парадигмой и восточными духовными психологиями. Джеймс же, не отрицая, что существуют более высокие состояния сознания, чем те, в которых мы обычно пребываем, проводил четкое различие между психологическим описанием и оценочными философскими суждениями. Чтобы преуспеть в достижении более углубленного понимании человеческой природы, трансперсональной психологии следует учесть различия, которые проводит Джеймс между «единожды» и «дважды родившимися» и философские основания, из которых он исходил. Если это будет сделано, то, возможно, что трансперсональная перспектива с ее призывами к адекватной «науки о сознании» и сможет доказать, что является интеллектуальным продолжением дела Джеймса в поиске непротиворечивой и достоверной «науки о религии».